Vattenspegel

Echo – hennes kropp tynade bort, men hennes röst kan vi höra än idag.

Konstnär: Fredrik Wretman Foto: Holger.Ellgaard från Wikipedia

Hur känner du igen narcissism?

Ett sätt att känna igen narcissism är att lyssna till din egen intuition. Det kan upplevas som att det är något som saknas i mötet, fast du inte kan sätta fingret på vad. Narcissistiska personer kan vara charmiga, intelligenta, verbala – kan göra allt för att få beundran, men ömsesidighet i relationen saknas helt.

Kanske tycker du personen motsäger sig själv ofta, eller får du bara en vag känsla av att det är något som inte stämmer.

"One feels ill at ease in the presence of a narcissist for no apparent reason. No matter how charming, intelligent, thought provoking, outgoing, easy going and social the narcissist is – he fails to secure the sympathy of others, a sympathy he is never ready, willing, or able to reciprocate."

Sam Vaknin

Det handlar om personlighet, man kan upptäcka tecken i mycket av det personen säger, gör och skriver. Det finns ett mönster.

"Högdragen storvulenhet, blyghet och underlägsenhetskänslor samexisterar utan att påverka varandra. Inför sådana personer blir man ofta förvirrad och osäker."

Rött och vitt – om skam och skamlöshet

Else-Britt Kjellquist

Simone de Beauvoirs första intryck av Sartre.

Narcissismens kärna

Skam. Narcissismens kärna; skam.

Den mest lättkränkte.

När en person konfronteras med något som inte passar in i den narcissistiska självbilden – något som han själv gjort – kan personen vända det och göra sig själv till offer. För att skydda sig från känslor av skam, ser han det som att det är den andre som kränkt honom.

En narcissistisk person vill ha beundran. När du inte bidrar med det längre är du inget värd. En narcissistisk känner inte medkänsla och skuld.

Lättkränkthet.

Narcissism i litteraturen

Litterära figurer med narcissistisk problematik:

Narkissos i myten, berättad bland annat i Metamorfoser av Ovidius (43 f Kr – 17 e Kr)

Flera romanfigurer, Fjodor Dostojevskij (1821-1881)

Dorian Gray i Dorian Grays porträtt (1890) av Oscar Wilde

Dr Glas (1905) av Hjalmar Söderberg

Dvärgen (1944) av Pär Lagerkvist

(Léon Wurmser Kommentarer till Pär Lagerkvists Dvärgen i Aggressionens ursprung 1994)

Mersault i Främlingen (1942) av Albert Camus (1913-1960)

1942 utgavs också Myten om Sifyfos, med sitt kapitel om don Juan.

1943 lärde Camus känna Jean-Paul Sartre (1905-1980) och Simone de Beauvoir (1908-1986) 1943. Simone de Beauviors Mandarinerna (1954) är en nyckelroman som handlar om kretsen kring Sartre. Camus är förebild till bokens Henri Perron.

Jean-Baptiste Clamence i Fallet (1956) av Albert Camus

"Fallet har formen av en osympatisk persons monolog. När man läser den, tänker man genast på Anteckningar från ett källarhål [...] Camus sysslade intensivt med Dostojevskij vid den tid då han skrev boken", skriver Horace Engdahl i ett förord till boken.

Undrar hur mycket i boken som har Jean-Paul Sartre som förebild (vars biologiske far, som dog när Jean-Paul var ett år, för övrigt hette Jean-Baptiste), och hur mycket som har drag av självbekännelse. (När Camus var ett år dog hans pappa. Mormor slog honom. Donjuanism. Manschauvinist. Modersbindningen ... Han övervägde självmord, men dog i en bilolycka.)

Marcel i Drömmar vid havet (2002) av Björn Larsson

Med flera. Borde ha några exempel på kvinnor också.

Vad har du för nytta av att lära dig om narcissism?

En utåt sett välfungerande person med narcissistisk problematik kan ställa till med en hel del problem – för andra (barn, partner, medarbetare). På ålderns höst kan det också bli problem för personen själv.

Ett möte med en person med narcissistisk problematik kan få dig att fundera över livets stora frågor – frågor om kärlek & hat, gott & ont, sant & falskt. Att läsa om narcissism har mycket att lära, inte bara om andra, utan om oss själva. Självförståelse. Det börjar med det. Men narcissism och självförståelse står i ett slags motsatsförhållande. Det är vi runtomkring som behöver förstå, oss själva och personer med starka narcissistiska drag. Vi ska inte ställa diagnoser på varandra, men vi kan försöka förstå!

Undvik att hamna i beroendeställning till en narcissistiskt lagd person. Förutsättningen för att göra det är att du känner till vad narcissism är. Kanske inser du först när problemen redan uppstått, och som drabbad kan du då ha svårt att få förståelse. Personer med narcissistisk problematik är mästare på att manipulera människor i sin omgivning och kan ljuga obehindrat då de inte har någon egen inre moral.

En mer utbredd kunskap om narcissism för att mildra lidandet för människor runtomkring, men också för personen med narcissistisk problematik. Många gånger slutar det inte bra och man kan undra hur mycket lidande det finns på djupet, som döljs under en perfekt yta.

Filar på formuleringar här ...

Silent Treatment Narcissism

17 200 träffar

Skärmdump. Klicka på bilden så blir den större.

Silent treatment. Ingen möjlighet till dialog.

Ayn Rand

Det kom ett mejl ...

Hej,

har du läst något om författaren Ayn Rand? Hon verkar ha haft drag av narcissism ... hon hade väldigt hög uppfattning om sig själv och jämförde sig med stora filosofer som Aristoteles och Thomas Aquinos. Hennes böcker innehåller starka, nästintill perfekta hjältar som får kämpa mot alla svagsinta idioter som står i vägen för dem. Hon var känslig för kritik vilket ofta ledde till vredesutbrott. Hon försökte kontrollera sin omgivning - ett exempel är när hennes förlag anordnade en överraskningsfest för henne, och hon blev arg och anklagade dem för att försöka "kontrollera hennes miljö" ("control her context").

Enligt hennes egen filosofi, som hon sade sig leva efter, var romantiska och sexuella förhållanden ett rationellt utbyte mellan jämlika parter, och det var irrationellt att vilja ha något man inte kunde få. Om någon inte ville ha en, skulle man helt enkelt acceptera det och gå vidare. Själv hade hon ett öppet förhållande med den mycket yngre Nathaniel Branden, med både Rands mans och Nathaniels frus vetskap, men när det senare kom fram att Nathaniel hade ett förhållande med en tredje, yngre kvinna, blev Rand ursinnig, tvingade Nathaniel att be om ursäkt offentligt, och såg till att stänga instituten som Nathaniel byggt upp för att sprida Rands filosofi.

Ayn Rand (1905-1982) amerikansk filosof och författare. Hon förknippas främst med sin egen filosofiska skola objektivismen som försvarade frihet, individualism, rationell egoism, kapitalism och en objektiv moral.

Wikipedia

Narkissos älskar inte sig själv

Narkissos älskar inte sig själv. Det är spegelbilden av sig själv han vill nå där vid källan. Narkissos vill ha beundran för sin image, sin självbild. Inte äkta uppskattning. Hans största fasa är att fästa sig vid någon. Han älskar inte någon, inte ens sig själv, han skyddar sig mot psykisk smärta, mot skam. Han känner inte medkänsla eller skuld.

Det här är inte Narkissos – det är en bild av Narkissos.

Med Tor Nörretranders ord:

Omak ger maka.

Omak ger image som ger maka.

Omak ger image som ger gage som ger maka.

Från boken med utgångspunkt från Darwin.

Det är svårt att förstå hur en påfågelhanne kan överleva när han springer runt med en så tung och iögonafallande stjärt. Det naturliga urvalet och det sexuella urvalet. Att förföra. Man kan luras med fjäderprakt. Luras utan lögner. Förförarskolan.

Freud bussade sin chow chow på mig

”Du skulle skriva en roman!” sa Apollon. ”Istället blev du den som uppfann psykoanalysen. Nu är Freud rasande.”

Jag sprang, jagad av ett odjur. Freud hade bussat sin chow chow på mig. Ramlade. Hunden slickade mig i ansiktet med sin blå tunga, som om den var törstig.

Befann mig under vatten – var jag på väg att drunkna? Jag såg upp. Någon speglade sig i vattenytan. Händer sträcktes ned. Skulle de rädda mig? Nej, jag var vattenytan! Speglade gestalten ovanför. Någon var inte nöjd med vad han såg. I raseri klippte han till med handen mot vattnet så att spegelbilden splittrades.

Tusen och en tesserae. Jag plockade upp skärvorna och försökte foga samman dem på ett nytt sätt. Apollon hade sagt att om det lyckades skulle romanen skriva sig själv.

Den narcissistiske personen – Kernbergs beskrivning

Kernbergs beskrivning av den narcissistiske personen;

"Ytligt sett visar de sig kanske inte ha några allvarliga beteendestörningar. Somliga fungerar socialt sett mycket väl och har vanligtvis en mycket bättre impulskontroll än vad infantila personligheter har. Dessa patienter har en ovanligt hög grad av självreferens i samspelet med andra människor. Deras behov av att bli älskade och beundrade är mycket stort, och den egendomliga och slående motsägelsen mellan deras mycket uppblåsta självuppfattning och det omåttliga behovet av att bli föremål för andras hyllningar är kännetecknande. Deras känslomässiga liv är grunt och empatin med andra är liten. Den glädje de får ut av livet är mycket ringa, bortsett från vad hyllningarna från andra eller egna storhetsfantasier kan ge, och rastlösheten och ledan tar över när den yttre glansen slocknar och när nya källor för underhåll av självrespekten inte kan uppbringas. De avundas andra, är benägna att idealisera människor från vilka de förväntar sig narcissistiskt stöd och förringar och föraktar dem som de inte förväntar sig något från, ofta före detta idoler. I allmänhet är deras relationer till andra klart exploaterande och ibland parasitiska. Det är som om de känner sig ha rätt att kontrollera och äga andra och utan betänkligheter utnyttja dem. Och bakom den fasad som ofta kan vara charmerande och engagerande känner man kylan och hänsynslösheten. Mycket ofta anses sådana patienter vara beroende av andra eftersom de behöver så mycket hyllningar och beundran. På ett djupare plan är de fullkomligt oförmögna att verkligen vara beroende av någon på grund av den djupa misstron till och nedvärderingen av andra."

Otto Kernberg Borderlinetillstånd och patologisk narcissism

Narcissism – Litteratur

Johan Cullberg, docent i psykiatri och psykoanalytiker

Skaparkriser – Strindbergs inferno och Dagermans 1992

Avsnittet om narcissism i hans bok Dynamisk psykiatri

Ludvig Igra (1945-2003) Svensk psykoanalytiker

På liv och död – Om destruktivitet och livsvilja 2003

Samt även hans övriga tre böcker:

Objektrelationer och psykoterapi

Inre värld och förändring

Den tunna hinnan mellan omsorg och grymhet 2001 Igra var född i Polen 1945 av polsk-judiska föräldrar, kom till Sverige som tvååring.

Otto Kernberg amerikansk psykoanalytiker och professor i psykiatri

Borderlinetillstånd och patologisk narcissism

Inre värld och yttre verklighet 1986

Aggression

Kärleksrelationer Lust, aggression och sexualitet 1997

Else-Britt Kjellquist Psykoanalytiker

Rött och vitt – om skam och skamlöshet

Bo Sigrell professor i psykologi och psykoanalytiker

Narcissism 2005

Narcissism Svenska psykoanalytiska föreningens skriftserie Nr 7, 2004

Det blonda pennskaftet

Jag var självlockig, moderlös, gripande och ett monster av förljugenhet, Annette Kullenbergs biografi om Marianne Höök (1919-1970), journalisten som kallades "det blonda pennskaftet".

Marianne Höök blev moderlös när hon var 6 månader. Mamman tog livet av sig på ett hotellrum där barnet och pappan sov. De första åren bodde Marianne Höök hos mormor och sin frireligiösa morfar, men senare flyttade hon till pappan. Boktiteln är ett citat av Marianne Höök själv och syftar på barndomen.

Perfekt yta, många män, de två barnen for illa, en kluven bild ...

Vid 51 års ålder tog Marianne Höök sitt liv.

Så mycket lidande, både för dem runt omkring och henne själv (bakom ytan), och människor står fortfarande frågande, närmare fyrtio år efter hennes död. Människor kan blunda – eller skaffa kunskap ...

Vart tog Harriet Anderssons klänning vägen?

Den åldrande Narkissos

"Att åldras är utmanande för alla människor, men för den narcissistiska personligheten kan det kännas ödeläggande."

Johan Cullberg

Han kan ta till olika desperata ageranden och bryta eller ingå relationer på ett destruktivt sätt.

Still standing

Rapids reflektion

Vacker som en ädelsten –

färgstark och genomskinlig.

Och lika hård.

He couldn´t feel

Utmärkande egenskaper för en narcissistisk personlighet:

Ytligt sett kan de fungera mycket väl.

• bristande empati
• reagerar på kritik med raseri, skam, förödmjukelse
• krav på att själva vara eller framstå som perfekta
• svårt att tillstå brister eller att ha begått något fel
• kräver ständig uppmärksamhet och beundran (går med håven)
• sexualliv mer inriktat på prestation och förförelse än ömsesidig gemenskap

"I couldn't feel, so I learned to touch."

Leonard Cohen

• förmåga att dölja vrede och raseri bakom en mask av vänlighet
• känner lätt förakt för andra, särskilt om de uppfattas som svagare
• har svårt att uppleva sorg, längtan och skuld

"I couldn´t feel ..."

• svänger mellan omnipotens och låg självkänsla
• rastlöshet
• oförmögna att vara beroende av andra

"Att knyta sig till andra var helt enkelt förenat med livsfara."

"I've seen your flag on the marble arc

Love is not a victory march

It's a cold and it's a broken Hallelujah"

Leonard Cohen

”Dock kan överraskande nog även förmågan till kärleksfullhet, när den tränger fram med obeveklig kraft, väcka oro och ångest. När en människa fylls av en stark kärleksfull rörelse kan hon erfara en rädsla för att den skulle kunna försvaga och slutligen förslava henne om hon låter sig uppfyllas av den.”

Den tunna hinnan Ludvig Igra

”But all I've ever learned from love was how to shoot someone who outdrew you”

Hallelujah Leonard Cohen

(Allt jag nånsin lärt av kärlek var hur man skjuter någon som drar snabbare. Ungefär. Kärlek? Skjuta någon låter mer som hat. Kärlek ställd i hatets tjänst. Istället för tvärtom. Kärlek – hat. Den tunna hinnan.)

”Vi kan alltid, om vi gräver tillräckligt djupt i vårt inre, känna igen oss i den andre. De gånger vi inte gör det är det något som fattas i vår egen självförståelse. Vi måste börja med oss själva men får inte sluta där.”

Den tunna hinnan mellan omsorg och grymhet

Ludvig Igra

Skydda sin sköra jämvikt

"Något som är karaktäristiskt för människor med en narcissistisk problematik är samvetsfunktionens stora men hemliga flexibilitet. Detta medför en lätthet att ta till dubbel bokföring. Den medvetna och bekända moralen, som kan vara nog så hög, står i kontrast till det privata handlandet utan någon inre konfrontation."

Johan Cullberg

"En inre moral utvecklas aldrig, utan det blir snarare fråga om rädsla för straff eller att komma i dålig dager."

Bo Sigrell

"Trots en etik som på ett medvetet plan hyllar sanning och respekt för andra människor, drivs individen i sitt intima relaterande av helt andra världen. I det fördolda hyllas förställning, nedvärdering och exploaterande. Att inte bli avslöjad är viktigare än sökande efter sanning."

Ludvig Igra

"Helvetet, det är där ingen längre vet vad andras ord och bilder står för. Eller där någon börjar ljuga", sa han som ofta motsade sig själv.

De själsliga såren hade aldrig läkt, men han intalade sig själv – och andra – att han vänt det till sin fördel. Han koncentrerade hela sin uppmärksamhet på att behålla sin sköra jämvikt. "Att knyta sig till andra människor var helt enkelt förenat med livsfara."

Rädd för skammen. Rädd för att känna sig förödmjukad, kränkt och avvisad. Den narcissistiske personens stora problem. Fasar för att bli beroende, ja för att någon annan ska ha något gott att tillföra honom. Han måste vara självförsörjande. Istället för att riskera att bli övergiven, blir han den som överger. Kontrollbehov. Behålla sin självbild. Formulera en livsfilosofi som kan beundras. Ljuga för att skydda sig när man känner att man är i livsfara. Till och med ljuga för sig själv för att slippa känna skam. Skydda sin sköra jämvikt.

Skam är hemskt. Men tänk om skammen inte är hans egen?

Skuld är något annat ... men den har han svårt att känna - om han alls känner den.

"Helvetet är andra människor."

Sartre

"I don´t really need people."

John Fowles

Vattnet älskar att spegla sig i hans ögon

”Kommer barnet att leva till ålderns höst?” frågade modern.

”Ja, blott icke sig själv han får skåda”, fick hon till svar. "Provided that he never knows himself."

Vattennymfen Liriope hade fött en son efter att ha våldtagits av flodguden Cephissos. Barnet växte upp utan far. Mor och son. Han var mycket avvisande mot andra. Det var viktigt för honom att stöta bort andra människor. Han uppvaktades av både män och kvinnor.

I en av berättelserna uppvaktas han bara av män, men avvisar alla. AMEINIAS ger inte upp, men när Narkissos skickar honom ett svärd, tar han sitt liv.

I den mest kända berättelsen är det bergnymfen Echo som är den som är förälskad i honom. Hon kan inte föra sin egen talan, endast upprepa de sista orden i vad andra säger.

"Is anyone here?" ropar han, vilse i skogen.

"Here!", svarar Echo.

"Come!" ropar han.

"Come!"

"Why do you avoid me?"

"You avoid me!"

”Let us come together here!” ropar Narkissos till sina jaktkamrater.

”Come together here”, svarar Echo och rusar fram för att omfamna honom.

”I will die before you ever lie with me!” skriker Narkissos. (Precis som modern förmodligen ropat i förtvivlan vid våldtäkten.)

”Lie with me”, svarar Echo och blir utom sig av skam, gömmer sig i skogen där hon tynar bort tills enbart rösten återstår.

Gudarna straffar Narkissos. Han som avvisat alla som älskat honom, ska själv falla offer för olycklig kärlek. En dag kommer han till en källa så klar som silver och i vattnet får han syn på en vacker ung man och grips av kärlek. Han sträcker sina armar mot bilden i vattnet. Till slut förstår han att det är sin spegelbild han ser. Han stannar vid källan och sörjer tills han dör. Echo stannar kvar och sörjer med honom när hon ser hur han lider. Man fann aldrig hans kropp, istället en blomma med vita kronblad som vuxit upp vid källan. Echo lever för alltid kvar, fastän hon inte syns, och ropar någon till henne kan hon inte låta bli att svara.

Kanske var det han sökte i källan att känna igen sig själv i en annans ögon. Det är så barnet upptäcker sig själv som en separat och unik individ – genom att mamman speglar det. Har mamman misslyckats med att spegla barnet, måste han för alltid fortsätta att söka sig själv.

"There are children in the morning

They are leaning out for love

And they will lean that way forever

While Suzanne holds the mirror”

Leonard Cohen

Normalfallet

"Nobody realizes that some people expend tremendous energy merely to be normal."

Camus

"Tragiken för en människa dominerad av en narcissistiskt organiserad personlighet är att nästan hela hennes strävan går ut på att söka bekräftelse för sitt ständigt hotade inre bygge. Dess bräcklighet avslöjar sig genom det ständiga och samtidigt omättbara behovet av sådan bekräftelse. ... varje möte med andra som kräver en förändring och omvandling av självbilden, ses inte som en möjlighet till växt och personlighetsutveckling utan uppfattas som ett dödligt hot som till varje pris måste avvärjas."

På liv och död

Om destruktivitet och livsvilja

Ludvig Igra

"Att knyta sig till andra människor var helt enkelt förenat med livsfara."

"Han koncentrerade hela sin uppmärksamhet på att behålla sin sköra jämvikt."

Silent Treatment

"Förnekade självbilder och hatiska impulser projiceras utåt på andra. Tendensen till detta kan kallas för ett narcissistiskt-paranoiskt karaktärsdrag. Då den grandiosa bilden inte kan upprätthållas ses hotet som kommande utifrån genom ondsinta vedersakare."

Skaparkriser Strindbergs Inferno och Dagermans

Johan Cullberg

Hans raseri följdes av att han gav henne the silent treatment, vägrade prata med henne. Kontroll.

Det hände att han sa hej till henne. Ibland. Hon ville rädda två års arbete och försökte få till en dialog ett par gånger, då vände han sig om och gick sin väg. Passivt aggressiv.

Den tredje och sista gången, efter fem månader, försökte hon få jaktkamraten till vittne (han var ju så förstående i deras enda samtal). Jaktkamraten tog upp mobiltelefonen ur fickan och blev den förste av de två som vände på klacken och gick. Telefoner ringer så olämpligt. Eller lämpligt.

Men en sak vill jag säga dig ...

Skam

Idag hade han gjort något dumt. Eller igår, han vet inte.

Skulle mormor ta fram piskan igen? Något måste han gjort fel. Han var den skyldige som förtjänade sitt straff. Ett dåligt barn, värdelös, i en god värld. I annat fall var han ett litet oskyldigt barn i en ond vuxenvärld, så kunde det inte vara, det skulle vara för hemskt. Mamma slog aldrig, hon såg bara på när mormor använde piskan. När han var ett år dog hans pappa. Han älskade mamma, hon var den bästa på hela jorden, den enda älskansvärda.

Han ljög. Han kände dunkelt på sig att man inte ljuger om det som är väsentligt inför de närmaste, för då skulle man varken kunna leva med dem eller älska dem. Han ljög. Till och med för sig själv. Därför kunde han inte ens älska sig själv. Han ljög för att ingen skulle upptäcka hur värdelös han egentligen var. Dolde sårbarheten och skammen. Genom att vara duktig och prestera skapade han en bild som alla kunde beundra. Han själv också. Minsta tillstymmelse till kritik skärrade honom. En reva i det skyddande skalet. Eftersom han varken kunde känna medkänsla eller skuld var det lätt att klättra i hierarkin. Framgång. Fick vänner. Som kunde bli hans ovänner i en handvändning, om han inte hade nytta av dem längre. Framgången lärde honom att bedräglighet lönade sig. Bekräftade hans världsbild från barnaåren. Den som talade sanning var svag, straffades och gick under. Ungefär som i Orwells 1984. I en ond värld gäller det att vara kall och hård. Att inte ha några känslor. Hans största fasa var att fästa sig vid någon.

Rött och vitt – om skam och skamlöshet

”Ständigt söker han bevis på andras uppskattning och beundran, men denna önskans uppfyllelse kan paradoxalt nog erfaras som ytterst obehaglig och till och med smärtsam. Det sker när uppskattningen är allvarligt menad och kommer nära, vilket river upp eller hotar att riva upp de ursprungliga såren av kärleksbrist med kärlekslängtan och omättliga behov av tröst som följd.”

”I kärlekens ställe står gudaanspråken; allmakten (omnipotensen) som är ett vanligt förekommande psykiskt försvar mot känslor och upplevelser av sorg, raseri och vanmakt.”

Else-Britt Kjellquist